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京岘山龙脉与驰道考
 
发布者:镇江工人文化宫 发布时间:2019/8/6 阅读:44

      京岘山位于市区东南面约2.5公里,海拔80.1米,山体大致呈45度倾斜南北偏东走势。从地图上俯瞰,京岘山北端山峰朝向北部长江边延展,似青龙抬头昂首的龙头状,山头两侧延展如龙的犄角。京岘山又名荆岘山、丹徒岘、白石岘、岘山、京山等名称。岘,字意为小而险峻的山。

      京岘山龙脉与龙目湖考

      关于京岘山文史,南朝刘桢《京口记》载:“下有龙目湖,秦始皇游观地势,云此有天子气,使赭衣徒三千人凿此二湖间长岗使断,因名丹徒”。刘宋时山谦之撰《南徐州记》详述了秦始皇派遣民徒开挖京岘山细节场景:“秦使赭衣凿其地,因谓之丹徒。凿处今在故县西北六里。丹徒岘东南连亘,盘纡屈曲,有象龙形。故秦凿绝头,阔百余步。又夹坑龙首,以毀其形。坑之所在,即今龙目二湖,悉成田也。”南朝梁武帝也对京岘山动过土木。南朝何之元著《梁典》及北宋乐史撰《太平寰宇记》载:“武帝望京岘山盘行似龙,掘其石为龙目二湖也。”这与秦始皇切龙脉,破王气有异曲同工之举。

      北宋类书《太平御览》载:秦始皇东游,观地势,云“此有天子气”,使赭衣徒三千人凿此长岗使断,因名丹徒,今水北注江也。北宋《太平寰宇记》引《吴录·地理》云:“朱方又名谷阳,秦望气者云其地有天子气,始皇使赭衣徒三千人凿京岘南坑,败其势,故云丹徒”。

      南宋学者卢宪纂编《嘉定镇江志》记载京岘山在府治东五里。南宋诗人周孚在寄居丹徒时有游历京岘山诗句云:“平湖认龙目,断岭记蜂腰”。宋爱国将领宗泽曾作诗云:“一对龙湖青眼开,乾坤倚剑独徘徊”。公元1128年(南宋建炎二年)宗泽病逝后也随妻安葬京岘山北麓。

      元《至顺镇江志》载:“丹徒,古谷阳也,始皇三十七年(公元210年),使赭衣徒三千,凿京岘东南垄,故名丹徒”。《至顺镇江志》又载:“龙目湖在京岘山……今失其所。” 据《元和郡县图志》记载:初,秦以其地有王气,始皇遣赭衣三千人凿破长陇。

      明万历年间扬州学者彭大翼撰著的大型类书《山堂肆考》记载:“京岘山在县东,即秦所凿泄王气处,谓之京口镇于此。”

      清道光年间杨棨《京口山水志》载:“京岘山南接釜鼎山,北接汝山,为城东险要。”康乾年间监修《江南通志》卷十三载:“京岘山在府东五里,京口,京镇皆因以名。一名丹徒岘,或称荆岘……北有汝山,相近者釜鼎山,鼎石山”。

      综合上述不同朝代史料记载,历史上京岘山因为秦始皇破王气,下令将京岘山体多处凿断,分别在京岘山北部(头部)头部2侧(形成龙目湖),龙形山体(史料载长岗或南垄)尾部(今京岘山南,老山南部学府路附近)都开凿过。即斩龙头去龙尾,再挖龙眼,毁其龙形。在今宗泽墓所在山体处,断其“龙脉”,又在龙首处掘坑,夹持龙头。今凌家湾为左侧龙目,袁家湾(一说为陈家湾)右侧龙目,毁坏龙形头部,可以败其“风水”。后掘坑处积水成湖,湖水清澈,像龙的两只眼睛,后人称作龙目湖。

      龙目湖今已不存,无遗迹可寻。笔者依据上述史料记载结合实地京岘山考察寻访,龙目湖具体位置当在京岘山宗泽墓山体的附近东西两侧的低洼处,其中东侧龙目湖在方家湾小区的西面山洼菜田处,间有黑松生长在田园林间,别有一番独特幽静的世外桃源风光景象。

京岘古道与驰道考

      史载秦始皇派遣三千民徒凿断京岘山龙脉,破败王气。 笔者认为凿断京岘山除了破王气,还有用途是为了修建驰道。 秦始皇灭六国统一中国后次年(前220年),下令修筑以咸阳为中心的驰道,便于自己巡游全国,安抚民心,同时也寻找长生不老仙丹灵药。驰道把统一之后秦国的道路互相通恒起来。京岘山因南北走向山势,恰好阻挡了东西方向通路,因此从秦代开始开挖京岘山南段为弛道,是为了打通南京经镇江通往浙江会稽交通道路。

      《史记·秦始皇本纪》载:“三十七年(公元前210年)十月癸丑,始皇出游,十一月行至云梦……浮江下……过丹阳,至钱塘。临浙江……上会稽,祭大禹,望于南海”。记载秦始皇南巡路过丹阳行程经历。《史记·高祖本纪》:“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’,于是因东游以厌之。”

      清代《江南通志·金陵志》载:“始皇三十六年,东游至金陵,断山疏淮,由江东丹徒,往会稽。丹徒故城在京岘山下,今其地名丹徒镇”。

      清代王商霖有《秦始皇驰道》诗句云:“方丈瀛洲欲到难,当年驰道集龙鸾,一鞭影落烟痕断,万马声娇石蹬盘,百二关河随日指,五洲山色倚云看。”描绘驰道修好之后,乘骑而行的快捷影像。

      关于始皇所开辟的驰道史料载具体位置并不详细。笔者近数十年来多次去京岘山实地勘察,认为京岘山位于东西方向要津,为了便利通恒交通,至少有六处京岘山山体在不同时期被挖断。从北往南这六处京岘山挖断处分别是:

      第一处在京岘山凿断北部前锋山脊龙形头部处,与汝山相连的主峰大禹山之间的道路。今宗泽墓宗泽纪念公园所在山体,即现今的宗泽路。

      第二处为现今景阳山庄北面德高养老院附近。目前已经开通道路朝南连接学府路。此处将京岘山东北侧山体及现今京岘山宗泽纪念公园与京岘寺所在的京岘山体相互独立开来,一分为二。京岘山实际成为两座各自独立的山体。

      第三处为中段即回民公墓朝东水杉林往东至景阳山庄及南宫庙相通的古道。此道比较狭窄,东西偏南北走向,长约300余米,最狭窄处仅3-5米宽,凿断山体形成的野道。平坦无起伏。东接景阳小区,西接回民公墓。从地图中显示出一条细长线条。对照南宋诗人周孚游历京岘山作诗句云:“平湖认龙目,断岭记蜂腰”诗句中“断岭记蜂腰”的地理位置吻合相符。“断岭记蜂腰”可以理解为系开挖的道路野道东西横跨山脊,如同绳索一样束缚扣系在京岘山中部龙体上,防止腾飞升空作乱。

      第四处为京岘寺南北贯穿东西的京岘古道。自唐以来一直是镇江连接东乡的咽喉要道。1999年杨瑞彬、刘明祥主编《镇江古今建筑》记载传为秦始皇派遣赭衣徒修筑的驰道,唐代改为石板路,长约2里余。历经千百年来往行旅商贾,留有深深的车辙印痕。京岘寺就坐落在京岘古道的北侧。古道东面通往薛家湾(今景阳山庄)。往东连接丹徒、谏壁及大路东乡,往西则通往市区东门(朝阳门),是清代以前镇江与东乡连接咽喉要道。

      第五处为京岘山南端与老山交界处,此处山谷切断处位于半山中,之前是采石场宕口,现今这里是一片足球场大小的菜田,从采石场宕口断面上可以清晰的看到老山及京岘山石灰岩褶皱断面纹理。

      第六处为京岘山余脉延伸到老山南段,即现今老山南部学府路附近。1983年版《江苏省镇江市地名录》记载,“现在镇澄公路就是通过京岘山凿断的地方。”镇澄公路修建于民国时期1932年,便捷了镇江与谏壁及常州交通。镇澄路后改作谷阳北路,现今又改为学府路。依据参考文史资料及京岘山多次实地寻访,笔者认同镇江地名录解说,驰道是在京岘山南段,即现今老山南部学府路为始皇驰道经过路段。

      综上概述,历史上京岘山因为龙形山体需要破王气,被多处挖断,至今留下龙脉及龙目湖和多处古道遗存。结合京岘山多处名人墓及多处寺庙,因此在宗泽纪念公园基础上,再打造京岘山龙脉文化主题公园,展示龙脉、龙目湖、驰道等多处历史遗迹,具有较高研讨开发的历史价值。
 
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