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焦山访古之当代高僧——茗山(下)
 
发布者:镇江工人文化宫 发布时间:2019/5/5 阅读:63

      茗山法师一生经历了抗日战争、解放战争、社会主义改造、文化大革命和改革开放等不同历史时期,与国家、与佛教一起度过了由苦难到欢乐的岁月,他由衷的践行太虚大师和赵朴初会长倡导的“人间佛教”思想,爱国爱教,走与社会主义社会相适应的道路。他说:“佛教基本教义的理论从始至终,是随时随地和当时的政治、经济、文化和社会制度相适应的,不然,佛教就不能生存,更谈不上发展”。针对佛教一些人信仰淡化、戒律松驰现象,1993年10月召开的中佛协第六届代表大会提出加强道风建设问题,茗山法师在会上即席讲话,强调:“道风建设,关系到佛教的兴衰成败,关系到佛法的前途命运,万万不可等闲视之”,为此他以中佛协教制委员会副主任身份,为以后出台的汉传佛教共住规约、管理办法等一批规范制订出台,做了大量工作。此后,他把“五戒十善、四摄六度”作为“人间佛教”思想的主要内容,在全国广泛宣讲了多年。在他圆寂前十天,扬州大明寺能修方丈来探视,他已经不能说话了,他用颤抖的手写下了:“你做上了大和尚,还要念佛,做一尊佛”。他对年轻僧人的慈爱和期望,溢于言表。

      从1978年到2001年的23年间,茗山法师为振兴中国佛教事业和复兴焦山定慧寺殚精竭虑,达到了忘我地步。在焦山,他含辛茹苦,新建了万佛塔、山门,重建了天王殿、藏经楼、祖堂,修复了大雄宝殿、伽蓝殿、法堂、斋堂、教学楼、僧舍和别峰庵。这是自抗日战争后近百年来,焦山定慧寺最大规模的一次修建工程;他是自清代以来,焦山定慧寺名副其实的一代中兴之师。他还担任了南京栖霞寺、宝华山隆昌寺、无锡祥符寺、盐城永宁寺、建湖罗汉院、射阳息心寺的方丈,对这些寺院的修复开放也付出了极大心血。尤其是1994年,他担任无锡祥符寺方丈后,为灵山大佛的建设和祥符寺的恢复竭尽全力。经过7年多建设,到他2001年圆寂时,灵山大佛已经名扬全国。现在无锡灵山已经成为世界佛教论坛的永久会址,成为改革开放以来,中国宗教信仰自由国策的一项标志性建设工程。他善诗,尤精书法,在中国著名寺院,他题写的匾额、对联随处可见。

      赵朴初会长生前对茗山法师极为关心,他认为“茗山法师在佛教界以戒行精严闻名,他潜心办学50多年,精通经、律、论三学,是公认的大陆佛门高僧”。

      2001年茗山法师圆寂后,江苏省和镇江市宗教事务局、江苏省佛教协会以及焦山定慧寺组成茗山法师生平事迹收集整理委员会,在焦山建立了茗山法师纪念堂,公开出版《纪念茗山法师丛书》,这套丛书计有《茗山文集》《茗山日记》《茗山自传年谱》《茗山文选》《茗山传记》《茗山讲经录》《茗山书法作品选》《茗山诗词楹联集》《茗山手书楞严经》《茗山手书金刚经》《茗山法师纪念画册》《茗山法师纪念文集》等共12册,比较全面地反映了茗山法师爱国爱教、弘法利生的一生。

 
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